Schamanismus als Gralssuche

Eine neue Trendwelle in der Heilerszene scheint uns mit voller Wucht zu ergreifen, ähnlich wie damals in den siebziger Jahren nach der Hippie-Bewegung, bzw. daraus hervorgegangen entstand eine Rückbesinnung zu unseren keltischen Traditionen und Wurzeln (z.B. Folkmusik und Druidentum) und eine Art spirituelle Indianerverehrung, aus der Sicht des materialistischen, abgestumpften Europäers. Der edle Wilde oder der mystische Krieger, spiegeln als Idole die Sehnsüchte der Nachkriegsgeneration, die gelernt hatte: „...nur was du besitzt und anfassen kannst zählt !“ – Auch ich bin in den Sechzigern aufgewachsen mit Karl May, Folkmusik, irischen Märchen, nachgespielten griechischen Heldensagen, Pfadfinderlagern und einem Wissensdurst nach Mystischem und Heroischem. In dieser Zeit begegnete ich schon den Büchern Carlos Castanedas, eines feldforschenden Antropologen und Schüler eines indianischen Schamanen, als Jugendlicher und bekam einen ersten Eindruck einer Wirklichkeit hinter der Wirklichkeit. Mein Weg ging über einen medizinischen Hilfsberuf zur Selbständigkeit als Heilpraktiker und über eine Druidenschule zum Geistigen Heilen. Heute darf ich mein Wissen an Schüler und Kollegen weitergeben in diversen Ausbildungen und Seminaren.

Schamanismus als Gralsuche

Veröffentlichungen Schamanismus

Glaubensinhalte des Neo-Schamanismus

Auszüge aus: Neo-Schamanismus und die moderne spirituelle Bewegung von Joan B. Townsend aus „Opfer und Ekstase“ von Gary Doore (1989)

Was zieht uns Menschen aus modernen Industriegesellschaften zum Schamanismus? Was hat diese archaische Technik der Ekstase mit den Problemen moderner Menschen zu tun? Weshalb interessieren sich immer mehr Ärzte und Psychotherapeuten für schamanische Methoden und Heilungsansätze?

Neo-Schamanismus und Glauben

Heilungsformen der Schamanen

siehe unter Schamanismus im Menue
Ausbildung zum Schamanischen Heiler


Workshop bei der Geomantiegruppe Engelberg

Geomantiegr.Engelberg